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我們所曾考察過的前蘇格拉底時期的那些偉大的體系,在公元前五世紀后半葉就遭到了懷疑運動的反對,懷疑運動中最重要的人物就是智者的領袖普羅泰戈拉。"智者"這個字原來并沒有壞意思;它指的差不多就是我們所說的"教授"。一個智者是一個以教給青年某些事物為生的人,這些事物被人認為在實際生活中是對青年有用的。既然當時還沒有這類教育的公共設施,所以智者們就只教那些自備束脩的人或者是由家長出束脩的人。這就傾向于給他們以某種階級的偏見,而當時的政治局面又更加強了這種偏見。在雅典和許多別的城市,在政治上民主制獲得了勝利,但是對于削減那些屬于舊貴族世家的人們的財富方面卻毫無成績。體現出來我們心目中所謂希臘文化的,大體上都是富人:他們有教育、有閑暇,游歷把他們的傳統偏見的棱角給磨掉了,他們消耗于論辯的時間又磨練了他們的機智。所謂民主制,并沒有觸動使富人無需壓迫自由公民便能享有他們的財富的那個奴隸制度。
他們認為那些行為具有驅趕精靈的威力。
眼看日子一天天過去,期限只剩兩天了。
"啊,"小約翰說:"這很容易。在另一面有一個人的照片,我就把這個人的照片拼到一起,然后把它翻過來。我想如果這個人是正確的,那么,這個世界也就是正確的。"
的非常樂觀主義的描述。它非常樂觀,以致由于擔心你們失去自信,我幾乎不敢向你們
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第二講 權開一門
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斯泰克毅然把這個公理廢除,而不采取任何代替的東西。從他的研究來看,很清楚,他
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