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蘇：那么，你一定知道，有多少種不同類型的政制就有多少種不同類型的人們性格。
借代
牧羊人與狗
杰肯道夫關于視覺覺知的觀點 ① 是基于戴維·馬爾（Davidmarr) 的2.5維圖而不是三維模型的思想的（大致說是第六章所描述的以觀察者為中心的可見表面的表象）。這是由于人們直接感受到的只是視野中物體呈現的那一側；物體后面存在看不見的部分則僅僅是推測。另一方面，他相信對視覺輸入的理解（即我們感覺到的是什么）是由三維模型和“概念結構”（conceptua1 structure，是思維的另一種堂皇的說法）決定的。以上就是他的意識的中間層次理論。
P E事智：指修文學，習言談。
這里于是就出現一場對敵的斗爭，在這場斗爭里對敵的勝利毋寧是一種失敗，獲得一個東西毋寧意味著與它的對方失掉了同一的東西。對于它的生命、它的存在和活動的意識只是對于這種存在和活動感到痛苦，因為在這里它只意識到它的反面才是它的本質并且意識到它自己的虛妄不實。于是它就超出這種境地過渡到不變的意識。但是這個提高仍然是這個意識本身；因而這種提高立刻就是對于對方的意識，亦
思的思維自詡能解說那些普遍〔抽象〕的真理，因為它們是。。。。
具有普遍性的直接性。
因此，英明的君主總是謝絕使用這種軍隊，轉而依靠自 己的軍隊。他寧可依靠自己的軍隊打敗，而不愿依靠他人的 武力制勝，因為他并不認為用他人的軍隊贏得的勝利是真正 的勝利。
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