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      堂堂正義,還是靠陰謀詭計來步步高升,安身立命,度過一生?”要做一個正義的人,

      〔61〕請比較前述的暴露癥的夢資料。

      雖然是典型的,但還是有個人的不同。

      在一些非歐洲音樂中,我們發現,既定的旋律引起了旋律的變奏:我認為這是一種

        虐待狂對于那些無害的被虐待者而言,他們最明顯的理由就是,他們的行為常常是缺少意識但卻很合理的,他們常以一種過分善意及過分關心他人的方式來掩飾其虐待行為,這種所謂合理的現象往往是:“我知道什么對你們最好,什么對你們最有益,所以你們應當絕對的服從我,讓我來統治你們。”或者說:“因為我的各方面都好,唯我獨尊,因此也就希望你們就要依靠我。”另外一種就是“我對你們作得太多了,現在我要從你們處拿回我所需要的。”最積極的虐待狂者通常有兩種最常用的借口,“我曾經受過別人的害,現在我不過是以牙還牙——沒有別的,只是報復。”或者“為了預防自己或我的朋友受到傷害起見,最好的辦法就是打擊對方。”經常被我們忽略而應該一提的是虐待狂與被虐待者之間的關系存在著一項要素,這個要素就是虐待者有依賴被他們虐待者的現象。

        查拉斯圖拉如是說,于是離開了這傻子和偉大城池。

        她的母親是一位有點跋扈的人。她堅持她的女兒一定要穿純白的新娘禮服,而不許有任何花樣。

      科學方法的這種性質,即,一方面是方法與內容不分,另一方面是由它自己來規定自己的節奏,這種性質,就象我們已經提到過的那樣,在思辨哲學里才獲得它真正的表述。至于這里所說的,固然也表達概念,但只能算是一種預先的斷言。科學方法的真理性,并不寄托在這種帶有一部分敘述的斷言里,因此,即使提出了相反的斷言:無論是把已經成為現成的和眾所周知的真理的那些舊有觀念予以舊話重提,或是從內心的神圣直觀的寶庫里搬出新的法寶,從而斷言事情不是如此這般,而是如何如何,它的真理性也同樣是不會被駁倒的。——這樣的一種接納事物的態度,乃是科學當初在遇到不知道的東西時所慣常采取的第一個反應,這是為了借以挽救科學自由,挽救自己的看法,并在外來權威面前(因

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